দাবি-দাওয়া পূরণে সবাই রাস্তায় নেমে আন্দোলন করলে জাতীয় ঐকমত্য কমিশনের কী দরকার ছিল বলে এমন প্রশ্ন রেখেছেন বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য আমীর খসরু মাহমুদ চৌধুরী। জামায়াত ও ইসলামী দলগুলোর কর্মসূচি প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তারা কি বাংলাদেশের মধ্যে একটা বিবদমান অবস্থা সৃষ্টি করতে চাচ্ছে? তাদের উদ্দেশ্য কি আসলে গণতন্ত্র ছিল? এই প্রশ্নগুলো তো উঠছে। নাকি ওটা একটা ছদ্মবেশ ছিল?

বুধবার রাজধানীর বনানীতে হোটেল সেরিনায় সাংবাদিকদের সঙ্গে আলাপকালে তিনি এমন প্রশ্ন রেখে বলেন, যারা কর্মসূচি দিয়েছে, কিন্তু কর্মসূচি দেয়নি যারা– তাদেরও তো অনেক দাবি আছে, যেটা ঐকমত্যের মধ্যে পূরণ হচ্ছে না। তাহলে সবাই এখন কর্মসূচিতে নামবে নাকি? তাহলে আপনার ঐকমত্য কমিশন করার দরকার কী? এই দীর্ঘ আলোচনা করার কী দরকার ছিল?

ঐকমত্য কমিশনের বিষয়ে তিনি বলেন, এটার উদ্দেশ্য ছিল, যতটুকু ঐকমত্য হবে, তা আমরা মেনে এগিয়ে যাব। বাকিটা নিয়ে প্রতিটি দল জনগণের কাছে যাবে।

খসরু বলেন, আমাদের মধ্যে যে দ্বিমতটা হবে, সেই দ্বিমতের একমাত্র উত্তরটা হচ্ছে– নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে জনগণের কাছে থেকে আপনার ম্যান্ডেট আনার জন্য।

জামায়াত ও ইসলামী দলগুলোর আন্দোলন প্রসঙ্গে তিনি বলেন, যেখানে এখনও আলোচনা হচ্ছে, আলোচনা চলছে। যেখানে বেশির ভাগ জায়গাতে ঐকমত্য হয়ে গেছে, আলোচনা অব্যাহত আছে এবং সবাই অংশগ্রহণ করছে– সেখানে মাঝখান থেকে এ ধরনের কর্মসূচি দেওয়ার অর্থটা কী? তাহলে তো একটা প্রশ্ন থেকেই যায়। এই প্রশ্নের উত্তর তো জনগণ জানতে চাইবে।

পিআর পদ্ধতির পেছনে রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র আছে: রিজভী

পিআর পদ্ধতি সামনে আনার পেছনে রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র আছে বলে মন্তব্য করেছেন বিএনপির সিনিয়র যুগ্ম মহাসচিব রুহুল কবির রিজভী। তিনি বলেন, যখনই কোনো দল মনে করে, একটি পদ্ধতি তাদের রাজনৈতিক সুবিধা দেবে তখন সেটিকেই জোর করে চাপিয়ে দিতে চায়। এটি রাজনৈতিক ঈর্ষা ও স্বার্থান্বেষী মানসিকতার বহির্প্রকাশ। পিআর পদ্ধতিকে সামনে আনার পেছনে রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র আছে। উদ্দেশ্য হলো নির্বাচন বানচাল করা।

বুধবার রাজধানীর নয়াপল্টনে বিএনপির কেন্দ্রীয় কার্যালয়ে সাংবাদিকদের সঙ্গে আলাপকালে তিনি এ মন্তব্য করেন। রিজভী বলেন, পিআর পদ্ধতির বিষয়ে জনগণের তেমন কোনো আগ্রহ নেই এবং সাধারণ মানুষ এই পদ্ধতি সম্পর্কে জানেও না। প্রয়োগের প্রথার সঙ্গে সাংঘর্ষিক।

এ সময় বিএনপির যুগ্ম মহাসচিব হাবিব-উন-নবী খান সোহেল, সহদপ্তর সম্পাদক মুনির হোসেন প্রমুখ উপস্থিত ছিলেন।